Miércoles 26 de noviembre: Comunicación e Interculturalidad

Hoy a partir de las 11:00 hora patagónica [las 12:00 hora del Este], tendrá lugar el evento en cuestión, que se desarrollará en la Universidad Santo Tomás de Bogotá, Colombia.

Los interesados podrán seguir el audio por internet desde esta dirección [http://eradio.usta.edu.co/].

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La precisión de las palabras

Desde hace un tiempo se escucha entre nosotros la expresión "tener sexo". ¡Como si hubiera alguien que no lo tuviera! Ni el Diccionario de la Real Academia Española ni la Academia Argentina de Letras reconocen la expresión. No hay nadie que no "tenga" sexo: sea uno u otro, todos nacemos con uno. Lo que sí podemos tener o no tener es relaciones sexuales. Están quienes las tienen con frecuencia y los que no, quienes las disfrutan y aquellos que no tanto, unos para quienes tenerlas es imprescindible y otros que lo necesitan menos.

"Transar" es otra expresión de moda. Le pedí a mi hijo de trece años que me explicara qué quiere decir. "¿No sabes?", se sorprendió. Acto seguido cerró los ojos, sacó la lengua y se puso a moverla con expresión libidinosa.

Quizá la primera reacción de los adultos ante estos nuevos usos del lenguaje sea escandalizarnos. Al fin y al cabo, muchos -y tal vez, sobre todo, muchas- crecimos con la idea de que el amor se "hacía" y no pensábamos que el sexo pudiera ser una especie de transacción, un quid pro quo , en el que dos personas acuerdan algo que no supone otra obligación más allá de ese intercambio. ¿Pero era sincero nuestro uso de las palabras? ¿Cada vez que "hacíamos" el amor de verdad buscábamos "construirlo"?

El lenguaje refleja los cambios culturales. "Transar" significa "transigir, ajustar algún trato". ¿Qué hace un adolescente cuando "transa" en el boliche con una chica a la que acaba de conocer? Pretender que esos primeros encuentros tengan que ver con la construcción de un amor es ilusorio. Se trata, en efecto, de una transacción: te beso, me besas, juntos exploramos algo y hasta la vista baby .

"El amor se hace con palabras", escribió Lacan alguna vez. ¿De qué otra manera podría hacerse? No existe amor allí donde previamente no hay diálogo, miradas, silencios compartidos. Nada se construye en un instante y mucho menos la cercanía. Por eso la verdadera desnudez llega casi al final, cuando sentimos que ya no estamos solos en el mundo, que alguien más está junto a nosotros.

Quizá las nuevas expresiones pongan en evidencia, no la degradación del amor, sino un mayor realismo por parte de los chicos. Como si de entrada tuvieran una madurez mayor que la de sus padres. Nosotros, que tanto creímos en el amor, padecemos una epidemia de divorcios sin parangón. Muchos no supimos armar parejas duraderas. Nos casábamos pensando que sería para toda la vida y, poco después, toda la vida que habíamos dejado nos enfermaba de añoranza.

Sospecho que los adolescentes de hoy se van a divorciar menos. Que pensarán más antes de decidirse a tener hijos. Tal vez habiendo sufrido los errores de sus padres, ellos se entregan con más cautela. Lentamente. Paso a paso. Primero realizan transacciones irrelevantes. Luego tienen sexo. El amor lo harán sólo después. Al final. Saben que se construye con tiempo. Algo que muchos adultos no aprendimos, ni cuidando, al hablar, la suspicacia de los verbos.

Por Mory Ponsowy - La Nación

El infierno de las suegras invasivas

La suegra "invadente", es decir, que se mete, que invade, que exaspera, en Italia representa el motivo principal del 30% de las separaciones. Proporcionado por Gian Ettore Gassani, presidente de la asociación de abogados matrimonialistas del país, el dato salió a la luz hace unos días, al conocerse la noticia de que un matrimonio fue anulado justamente por a una "suocera invadente".

El asunto ocurrió en Amalfi, sur de Italia, donde, allá por enero de 1998, Gemma y Antonio se juraron amor eterno en una bella iglesia de la ciudad. Unos días antes del sí, sin embargo, Antonio le había advertido a su futura esposa que no iba a dudar en pedir el divorcio si la futura suegra seguía interfiriendo en su relación.

Antonio mantuvo su palabra y pidió la anulación del matrimonio. "No daba más, mi vida se había transformado en un infierno", dijo este comerciante de autos de 36 años que obtuvo que la Corte de Apelaciones de Salerno confirmara la sentencia de nulidad de un tribunal eclesiástico, que tomó en consideración que no se había respetado una condición puesta por él antes de las nupcias.

"¿Mi madre una suegra invasora? No, sólo una madre preocupada por las condiciones psíquicas y físicas de su hija", retrucó Gemma, la ex.

Elisabetta Piqué - La Nación

Recuperando papeles

Llegó a mis manos, un texto que buscaba tiempo atrás. Se trata de una inteligente reflexión "robada" a una amiga, y dice:

"El diálogo entre religiones nos exige desarrollar una pedagogía de la escucha.
Darse el tiempo necesario para entender al otro, y asegurarnos de que éste haya tenido suficientes elementos para entendernos a nosotros.
No pretender ser aceptados, sino escuchados y comprendidos.
Dos mil años de odios y prejuicios nos han separado, y han causado, en nombre de la fe, las peores atrocidades.
El diálogo supone sincerarnos hacia fuera y hacia dentro.
Tenemos que sanar los vínculos de nuestras propias casas, al mismo tiempo qeu abrimos la puerta para salir de nuestro límite hacia el mundo del otro.
El maestro Marshall Meyer decía: "Yo creo que cada persona en el mundo, en un momento u otro, posa su fe y su confianza en otro individuo, y que sólo una selecta minoría es capaz de aceptar las consecuencias de tamaño compromiso".
Aceptar el compromiso es formular una promesa con el prójimo, de caminar cada uno su camino, sin dejar de compartir el horizonte. Aceptar el copromiso es comprometer el rumbo en la compresión del otro, que es en definitiva la comprensión de uno mismo, que es el mejor modo de hacerle lugar a la bendición de Dios".

Rabina Silvina Chemen - Comunidad Bet El

Invitación a conversatorio y lanzamiento de la red internacional de comunicación NetOne.

Invitación a conversatorio y lanzamiento de la red internacional de comunicación NetOne.


26 de noviembre: 8:30 a.m.


Apreciados Colegas:


Con gusto, lo estamos invitando al conversatorio con el tema COMUNICACIÓN E INTERCULTURALIDAD que se realizará el próximo miércoles 26 de noviembre de 9:00 a 11:00 a.m., en el auditorio Los Fundadores de la Universidad Santo Tomás, Cra. 9 No. 51-11 Bogotá.

El evento para la prensa es convocado por la Facultad de Comunicación para la Paz y el Movimiento de los Focolares, contará con la participación del periodista y escritor italiano Michele Zanzucchi, director de la revista Città Nuova, María Rosa Logozzo, de la Secretaria Internacional de la Red Mundial Asociación NetOne y representantes de esta red de varias partes de América Latina.

Dentro de la programación se llevará a cabo un diálogo sobre la incidencia de la comunicación en contextos de globalización y conflicto y se hará el lanzamiento de la Red NetOne para Colombia.


Puede confirmar asistencia con la oficina de prensa del evento:
tel.: (1) 6008382; (cel.) 314 3670004
Correo electrónico: eventos@ciudadnueva.com.co



Cordial Saludo,



Héctor García
Decano Facultad de Comunicación Social para la Paz
Universidad Santo Tomás
Aurelio Soto
Revista Ciudad Nueva – Movimiento de los Focolares

Ciudades ¿armoniosas?

En la actualidad la mitad de la humanidad vive en ciudades. Pero la transición está lejos de finalizar.
Según el informe del Estado de las Ciudades del Mundo: Ciudades Armoniosas, los niveles de urbanización global aumentarán drásticamente los próximos 40 años y así alcanzarán un 70 por ciento en el año 2050.

Más del 70 por ciento de las poblaciones de Europa, Norteamérica y Latinoamérica son urbanas, en Asia y África son predominantemente rurales, con un 41 y un 39 por ciento de sus poblaciones, respectivamente, viviendo en áreas urbanas, y
representan un importante cambio demográfico.

Para la mitad del siglo XXI, el total de la población urbana del mundo en desarrollo será más del doble.
Tan solo en las últimas dos décadas, la población urbana de los países en desarrollo ha crecido a un promedio de 3 millones de personas por semana.

Seremos capaces de transitar estos cambios en forma armónica?
Preparémonos desde ahorita mesmo ..

DSI

Mañana miércoles, Paolo Terenzi de la Universidad de Bologna, hablará sobre  "La Doctrina Social de la Iglesia [DSI] y el principio de subsidiaridad".
La charla se llevará a  cabo  desde las 18 hs. en el Edificio Santo Tomás de la UCA,  Alicia M. de Justo 1400, 4º piso, aula 401, Puerto Madero. Será en idioma italiano pero se proveerá al auditorio del  texto en castellano al inicio de la  misma.

La entrada es libre y gratuita, pero  con  inscripción  previa. 
Se  entregarán  certificados de asistencia para  aquellos que lo soliciten.

Para  más  información comunicarse con la Licenciada Ana Cecilia  Martiarena,  de  martes  a viernes de 12 a 16, al TE 43 38 06 31, o vía correo electrónico.

Introducción a la antropología de la religión

Dónde: Espacio Y, Lugar Cultural, Laprida 1963 PB B, Ciudad de Buenos Aires

Profesor: Sergio Fuster Martes de 14.00 a 16.30. Comienza el 18 de noviembre, con una duración de 4 clases.    I) Estado actual de la antropología fenomenológica entre las ciencias de la religión. Religión, denominación, secta: concepto y definición. Teorías varias sobre el origen de la religión. Animismo, totemismo, chamanismo y animatismo. Sujeto/objeto. Mana y tabú, lo sagrado y lo profano. Hipótesis de Freud y Jung   II) Acercamiento al estudio del símbolo religioso. El punto, el círculo o mandala, el cuadrado/cruz y el triángulo esotérico invertido. Distribución cósmica de las divinidades en el mito, el himno y en la naturaleza. Sociedad, clan y ritos agrarios. Objetivación simbólica. Estructura de los mitos. Mito y significado según Lévi-Strauss. Mitos de origen del cosmos, instauradores de la cultura y mitos del fin del mundo.   III) Estudio del rito como comunicación gestual simbólica. Rito y mito. Tiempo y espacio sagrado. Simbolismo de los templos. Tipología del rito. La peregrinación y la procesión. Fenomenología del sacrificio. Rito religioso y rito mágico. Magia: concepto y definición. Magia simpatética: por semejanza y por contagio.   IV) La tradición y la constitución del texto sagrado. Estructuras de las tradiciones. Leyendas y cuentos populares. El desarrollo del dogma religioso. La revelación como mito posterior. La mística como experiencia interior y como fenómeno histórico.

Medio siglo de locuras latinoamericanas

Era la fiesta de Cristo Rey, pero medio siglo atrás, en Italia.
El empleado de migraciones, no captaba si los tres pasajeros estaban locos [parcial o totalmente].
Partían rumbo a Sudamérica sin destino fijo.
Por los datos que figuraban en sus fichas era evidente que no tenían mucha idea sobre el continente: no conocían el idioma, y no estaban seguros sobre el paradero.

Pero, había ido a despedirlos al aeropuerto internacional de Ciampino, Roma, un "extraño grupúsculo" que canturreba con entusiasmo una vieja canción napolitana con "arreglos focolarinos":

  "Parten las naves,
 vuelan los aeroplanos,
llevan focolarinos a los más lejanos".

Era el último domingo de octubre de 1958, y esa partida marcaría una huella.
Lía Brunet, junto a Marco Tecilla y Fiore Ungaro, estaban a punto de abordar por primera vez un avión, y llegar hasta los confines de la tierra en pos de la unidad.

El domingo venidero celebraremos Cristo Rey, y amén de los 40 años de la Mariápolis, tendremos este otro festejo.
Quizá algunos se animen a ejecutar a coro, la canzonetta napolitana ..

JUDÍOS Y CRISTIANOS, JUNTO PARA EDUCAR A LAS NUEVAS GENERACIONES

JUDÍOS Y CRISTIANOS, JUNTO PARA EDUCAR A LAS NUEVAS GENERACIONES (CATHOLIC.NET - 13/11/08)
Es de vital importancia que judíos y cristianos sigan dialogando y colaborando juntos también en la educación de las futuras generaciones en la tolerancia y el compromiso. Lo afirmó el cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, al finalizar el II Congreso Internacional organizado por la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo y la Comisión Judía Internacional sobre Consultas Interreligiosas. El encuentro, tenido en Budapest, Hungría, del 9 al 12 de noviembre, trató sobre "La sociedad civil y la religión, perspectivas católicas y judías". El cardenal ha hecho un balance con ZENIT. --¿En qué ámbitos los cristianos y los judíos juntos pueden intervenir en y para la sociedad de hoy? ¿Qué aportación especial podemos ofrecer los laicos cristianos, en el marco de esta colaboración? --Cardenal Walter Kasper: Judíos, católicos, cristianos tienen más o menos los mismos valores y es muy importante poder dar un testimonio común sobre valores como la vida, la justicia, la misericordia, la libertad, los derechos humanos, no olvidándonos de que tenemos también los diez mandamientos en común. Es de gran significado, en esta sociedad postmoderna, dar juntos testimonio porque, si lo hacemos, nuestra voz será más fuerte. En América Latina, hemos empezado ya a colaborar en favor de los niños desnutridos; hemos fundado juntos una institución que colabora a través de Caritas. Ahora en Sudáfrica hemos empezado a trabajar en un proyecto contra la infección del virus del sida, destinado a aquellos niños contagiados desde su nacimiento

Una pena

Acabo de leer un artículo sobre lo interesante que fue la recordación de la Kristalnacht en la Catedral de Buenos Aires; lamentablemente por el horario me fue imposible asistir, es algo que se debió tener en cuenta: organizar algo a las 19:00 en pleno centro de Buenos Aires, con lo difícil que es hoy en día el tema del transporte hace más que imposible llegar para quienes no trabajamos en esa zona porteña.
Un buen horario hubiese sido a las 21:00, es una pena no haber podido ir, pero por otra parte veo como muy positivo este tipo de actos que generan un acercamiento entre personas de distintas confesiones.

LA NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS FUE RECORDADA EN LA CATEDRAL METROPOLITANA

LA NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS FUE RECORDADA EN LA CATEDRAL METROPOLITANA (AJN - 12/11/08)
La B´nai B´rith Argentina junto la Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Arquidiócesis de Buenos Aires, conmemoraron esta tarde el 70° Aniversario del pogrom antijudío perpetrado por los nazis en Alemania y Austria en 1938 conocido como “Kristallnacht”. La ceremonia se realizó en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires y tuvo como oradores al presbítero Víctor Fernández (decano de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina) y el rabino Abraham Skorka (rector del Seminario Rabínico Latinoamericano). Entre los invitados se destacó la presencia del nuevo embajador de Israel en la Argentina, Daniel Gazit, mientras que por el gobierno nacional estuvieron el Vicecanciller, Victorio Taccetti, y el secretario de Culto, Guillermo Olivieri. Desde 1995 B´nai B´rith organiza esta conmemoración en diferentes iglesias católicas para mantener viva la memoria y recordar el preludio que dio lugar a la tragedia más grande que vivó la humanidad, la Shoá (Holocausto). A la ceremonia no le faltó nada, hubo cantos en hebreo, sobrevivientes de la shoá, sacerdotes, rabinos, liturgias. También hubo oraciones compartidas, cruces y estrellas de David y no faltó las menciones a Abraham y Jesús. En el encuentro también estuvieron destacados dirigentes comunitarios encabezados por el presidente de la DAIA, Aldo Donzis. El momento de mayor emoción se vivió cuando se encendieron seis velas en memoria de los 6.000.000 de judíos asesinados en los campos de concentración. La primera estuvo en mano de tres sobrevivientes y el presidente de Memoria del Holocausto, Mario Feferbaum. La segunda fue encendida en nombre del millon y mdio de niños que murieron en la Shoá y estuvo a cargo de chicos de escuelas católicas y judías, mientras que la tercera fue sostenida por adolescentes de escuelas de diferentes cleros. La cuarta vela la compartieron la Nueva Escuela Argentina y la B´nai B´rith, mientras que la quinta fue para la fundación Judeo Cristiana y la sexta correspondió al embajador de Israel. También participaron los representantes de las embajadas de Austria, Alemania, Croacia, Estados Unidos, Polonia y Rumania. Hubo adhesiones de la presidenta Cristina Kirchner y del gobierno nacional como así también de las autoridades de la ciudad de Buenos Aires.

Cada vez más cerca de la masacre

Ayer escribí una "emotiva" entrada sobre el tema de la sanción por parte de la cámara de Senadores del aborto en Uruguay, no quise editarla ni corregirla, en parte por el momento que vivo a la espera de un nuevo hijo por nacer en abril del 2009.
Es indignante ver que se hable de "avance", un real avance sería implementar un sistema educativo y social que evite que jóvenes adolescentes se embaracen precozmente, ó a quien le suceda que tenga todo el apoyo estatal para aportar al país una nueva vida.
Estuve viendo las razones que arguyen los defensores de la matanza del bebé dentro del útero, hablan de "penuria económica, sociales, familiares o etarias", por lo primero es el Estado quien la genera y tiene la obligación de asistir a los más necesitados; lo social más todavía es responsabilidad, ¿familiares?, ¿En que familia no hay conflictos?, si ellos son generados por las penurias económicas es repetir lo mismo: eso es responsabilidad del Estado; lo de "etarias" (palabra que se refiere a la "edad") podría llegar a ser respetado si un embarazo pone en riesgo la vida de una niña, la cual por su poco desarrollo físico no está preparada para la gestación; pero como dije antes habría que instrumentar medios para evitar este tipo de situaciones, en lugar de asesinar a un pobre bebé.
Esta ley pretende con algo nefasto solucionar el problema de la indigencia y la desigualdad, más allá que muchas personas sin problemas económicos pretenden que el aborto sea un método de control de la natalidad.
Esperemos que el Presidente recuerde su juramento en el momento de recibir su diploma de médico y vete esta ley; y que alguna vez se demuestre lo que es verdaderamente el aborto; no esperemos que ocurra otra vez algo como el Holocausto, en que recorrimos los campos de concentración y vimos lo que era verdaderamente el nazismo después que murieron en ellos más de 11.000.000 de seres humanos.
Muchas veces se discute si la vida empieza desde la concepción, a mi entender eso no tiene mucha discusión: si ello no ocurriese no sería posible la vida en aquellas especies en que la concepción ocurre fuera del ámbito materno (ej: peces, anfibios, etc.); tampoco sería útil durante el embarazo realizar monitoreos fetales; menos todavía tendría sentido realizar operaciones a fetos para salvar sus vidas (no se puede salvar lo que no existe...)

Aborto en Uruguay: a un paso de una nueva ley de impunidad

Sudamérica se caracterizó por ser pionera en los derechos humanos, un ejemplo es lo sucedido en épocas de Belgrano, San Martín, Bolívar y Artigas entre otros; mientras en el Viejo Mundo era común la esclavitud, las persecuciones, las masacres; en estas tierras aparecieron verdaderos héroes logrando la libertad a su paso.
Hoy en día los países de Sudamérica son uno de los pocos en lo que no está legalizado el aborto (mal lllamado "interrupción voluntaria del embarazo"); muchas veces nos esgrimen razones como "mueren muchas mujeres en abortos ilegales", pareciera que el problema es lo ilegal y no el aborto; una práctica denigrante; otros afirman que "la mujer puede hacer lo que quiera con su cuerpo"; ¿Alguien pensó que si el bebé por nacer es una niña esa mujer no tiene derecho alguno para los defensores del aborto?.
Uruguay es un país que está envejeciendo; los jóvenes (que van a ser menos si se aprueba esta nefasta ley) cada vez emigran más por la falta de oportunidades, en parte debido a la mala gestión de la clase dirigente que impulsa esta ley, la misma clase dirigente que generó un ridículo conflicto con Argentina por el tema de las pasteras (a pesar de mi desacuerdo con las acciones de este lado del Plata).
En lugar de darle a la juventud oportunidades laborales, educación, vivienda, salud; se la da muerte; la muerte del futuro.
El mismo hombre que hizo estragos en la tierra; el que generó el genocidio armenio, la Shoah, las bombas atómicas, los grupos terroristas, el narcotráfico, el que creó desastres ambientales como Tchernobyl, Mar Aral, Exxon Valdez, etc.; el mismo que ideó ideologías como el nazismo, el stalinismo y todo tipo de racismos; hoy quiere eliminar el futuro del mundo.
Como decía Jacobo Timerman en su libro "Preso sin nombre, celda sin número", no nos dejemos llevar por eufemismo y circunloquios y mostremos lo que es el aborto verdaderamente, paso a paso sin evitar ningún detalle.
Cómo dice una oración en hebreo "Baruj dayan emeth", "Bendito seja el Juez de la Verdad".

JUDÍOS Y CATÓLICOS, PREOCUPADOS POR LOS NACIONALISMOS EXCLUYENTES

DIÁLOGO INTERRELIGIOSO

JUDÍOS Y CATÓLICOS, PREOCUPADOS POR LOS NACIONALISMOS EXCLUYENTES (CATHOLIC.NET - 10/11/08)

Desde este domingo y hasta el próximo miércoles tiene lugar en Budapest el 20 encuentro de la International Jewish-Catholic Liaison Committee (Ilc), que reflexionará sobre el papel de la religión en la sociedad actual. La delegación católica que participa en el encuentro está encabezada por el cardenal Walter Kasper, presidente de la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo, y de ella forman parte el cardenal Theodore McCarrick, arzobispo emérito de Washington, y el fraile salesiano Norbert Hoffmann, secretario de esta comisión. Por la parte judía participan los miembros del Gran Rabinato de Israel para las relaciones con la Iglesia Católica. El encuentro ha sido inaugurado por el cardenal Kasper. La primera sesión se ha dedicado más concretamente a las relaciones entre los cristianos y los judíos en los países del este europeo. Según Hoffman, en estas cuestiones cobra gran importancia la colaboración de la Iglesia ortodoxa. "Habrá un observador del Patriarcado ecuménico en este encuentro", explicó. Además, se concederá gran importancia al papel de los jóvenes en el diálogo interreligioso.

Los obispos uruguayos comunican

A la opinión pública y a nuestras comunidades:

 

Ante el trámite que tiene el proyecto de ley de salud sexual y reproductiva en el Parlamento,
los Obispos del Uruguay, junto al Arzobispo de Montevideo expresan:

 

1. Reiteramos y recordamos nuestra declaración del 12 de noviembre de 2007 "Defendiendo la vida humana ganamos todos", donde decimos: "Legalizar el aborto no cambia lo malo en bueno. Una vez que se concreta, las cosas terminan mal para todos. Se pierde una vida humana. La madre queda con heridas que no cierran fácilmente. El médico va contra la esencia de su noble profesión. La sociedad pierde una vida al no abrirle sus brazos. La cultura de la vida queda golpeada."

 

2. El valor de la vida humana es un bien para cada uno y para la sociedad. Está por encima de todos los intereses. Ninguna ley honesta puede justificar eliminar un ser indefenso que tiene derecho a la vida y a nacer.

 

3. Apreciamos el apoyo y el voto a favor de este valor básico desde diversos sectores de la sociedad.

 

4. Llamamos la atención sobre posturas que manipulan y oscurecen la verdad fundamental del derecho a la vida anteponiendo otros intereses o situaciones, sin tomar en cuenta ni la ciencia ni la conciencia ética.

 

5. En relación a los fieles católicos que promueven y / o votan una ley favorecedora del aborto, les recordamos que quien actúa así rompe el vínculo que lo une a Cristo en la Iglesia. Mientras no cambie su posición queda impedido de acercarse a la Comunión eucarística (Código de Derecho Canónico, cánones 1341 y 1398).

 

6. "Los uruguayos necesitamos multiplicar señales de amparo a la vida humana en medio de la emigración y el invierno demográfico que comprometen el futuro. El bienestar de nuestro pueblo requiere hijos e hijas que alegren los hogares, colmen las aulas y espacios educativos o de esparcimiento. Estamos a favor del desarrollo integral de la vida humana, que como obispos católicos miramos desde la perspectiva de Jesucristo, que ha venido al mundo para traer vida digna y abundante".

 

Florida, 7 de noviembre de 2008

Córdoba: ENCUENTRO INTERRELIGIOSO NACIONAL 18 y 19 DE NOVIEMBRE DE 2008 HOTEL DE LA CAÑADA

ENCUENTRO INTERRELIGIOSO NACIONAL

en el marco del 10º aniversario del COMIPAZ

 

18 y 19 DE NOVIEMBRE DE 2008

 

HOTEL DE LA CAÑADA

 

CORDOBA – ARGENTINA

 

 

Auspician

Conferencia Mundial de Religiones por la Paz

Gobierno de la Provincia de Córdoba

 

Adhieren

Conferencia Episcopal Argentina - CEERJIR

Congreso Judío Latinoamericano

Federación de Centros Islámicos de la Argentina

Arzobispado de la Iglesia Apostólica Armenia de Argentina

 

 

PROGRAMA

 

 

MARTES 18 DE NOVIEMBRE

 

9.00  Acreditaciones en Hall Central del Hotel de la Cañada

 

10.00

SESION INAUGURAL

 

Bienvenida a cargo del Presidente del COMIPAZ, Rabino Marcelo Polakoff

 

Palabras a cargo de Mons. Carlos Ñáñez (Arzobispo de Córdoba), Hosni Al Saied (Sheij Centro Islámico de Córdoba), Francisco Buono (Consejo Pastoral de Córdoba), Ernesto Teicher (DAIA-Córdoba), Mons. Kissag Mouradian (Primado de la Iglesia Apostólica Armania para Argentina y Chile)

 

Saludo del Intendente de la Ciudad de Córdoba, Lic. Daniel Giacomino

Saludo del Secretario de Culto de la Nación, Embajador Guillermo Oliveri

Saludo del Gobernador de la Provincia de Córdoba, Contador Juan Schiaretti

 

Introducción a cargo de Elías Szczytnicki, secretario general del Consejo Latinoamericano y Caribeño de Líderes Religiosos y director de la Oficina Regional Latinoamericana y Caribeña de Religiones por la Paz

 

Designación del comité para elaborar la declaración final

 

11.00 hs Coffee break

 

11.30

Plenario I

El diálogo interreligioso como testimonio a la sociedad

Moderador: Pbro. Juan José Ribone

Oradores: Monseñor Roberto Rodríguez, Rabino Daniel Golman, Pastor Aldo Echegoyen y Osman Amore

 

13.00 Almuerzo

 

14.00 Salat (plegaria musulmana)

 

14.30 Descanso

 

15.30

Plenario II

Del diálogo a la acción: aportes desde la fe a la sociedad civil

Moderador: Rabino Marcelo Polakoff

Oradores: Abdelkader Ismael, Cristina Calvo, Adriana Dominguez, Pastor Hugo Baravalle, Rabino Daniel Dolinsky

 

17.00 Coffee break  

 

18.30 Misa católica

 

19.00

Visita guiada a los templos cordobeses

(Catedral, Mezquita, Sinagoga y Templo Evangélico)

 

21.30

Concierto de Gala

Auditorio Diego de Torres, Universidad Católica de Córdoba

 

22.30 Cena

 

 

 

MIERCOLES 19 DE NOVIEMBRE

 

8.00 Shajarit (oración matutina judía) 

 

8.30 Desayuno

 

9.00

Plenario III

Experiencias interreligiosas en el país

Moderador: Pastor Daniel E. Annone

Oradores: Omar Abboud, Pbro. Guillermo Marcó, Pastor Rev. José Antonio Kost, Romina Reisin

 

10.30 Coffee break

 

11.00

Plenario IV

El diálogo en el contexto internacional

Moderador: Alí Badrán

Oradores: Elías Szczytnicki, Claudio Epelman, Mohammed Hallar, Monseñor Carlos Malfa

 

12.00 Oración evangélica

 

12.30

SESION DE CLAUSURA

Informes finales del Encuentro Nacional Interreligioso

Decisión sede y fecha del próximo encuentro nacional

Palabras de clausura del representante de WCRP, Elías Szczytnicki

Invocación interreligiosa

Cierre a cargo del Presidente del COMIPAZ, Rabino Marcelo Polakoff

 

13.30

ALMUERZO DE DESPEDIDA

 

Oración del Poverello

Comparto oración que me llegara a través de Wences Rosso Picot, quien afirma:

"es bellísima, y orándola, esto es, rumiándola en lo más interior de cada uno, precisamente en el corazón, donde uno, desnudo, sin nada que ofrecer se encuentra con el Todopoderoso o más bien el Todoamoroso, es comprometedora. Sí, invita al compromiso de un trueque sumamente ventajoso: cambiar nuestro corazón lleno de nada por el corazón rebosante de todo del Padre. Un poco parodiando al "Poverello":

Padre, tú lo eres todo

 "Señor, tú lo eres todo

 y yo no soy nada.

 Tú eres el Creador de todas las cosas,

 tú el que conservas todo el universo,

 y yo no soy nada."

(San Francisco de Asís)

Uruguay

Hoy me pongo a pispear un poquitín sobre el tema del aborto en la ROU - República Oriental del Uruguay, y veo la penosa forma de comunicar un tema delicado, complejo. No es un simple clásico de fútbol, es un tema que así, tal como fué instalado por los medios, sólo dividirá la población.
Nos urge establecer otros criterios de 'noticiablilidad'!
Por eso traigo a colación una serie de notas de El País, donde uno puede seguir las instancias en forma cronológica [http://www.elpais.com.uy/buscador/BuscadorOnline.aspx?q=aborto].

Creo conveniente dejar que el debate se siga tratando, de hecho la votación en diputados fué movilizadora [48 a 47], y el presidente anunció que vetaría la ley, por mas que provenga de su propio partido.

Independientemente de las implicancias del tema en sí, que es profundo. Y tal como dice Gabriel Junior Sus:
se confunde el "derecho al aborto" con otras libertades individuales
creo que todo es parte de la deshumanización que estamos viviendo.

Sería deseable un tratamiento más humano, menos artero de las noticias, como así también medir las declaraciones que emiten todos los implicados.
"No pronunciemos a propósito de disenciones transitorias palabras irreparables" - Nicolás Avellaneda.

Australmente, Quique F.

Plegaria

Comparto preciosa oración perteneciente a Don Poirier, el papa de Ako.
Y celebramos la mejoría experimentada por el padre escritor.

Sorprende ver como hay gente que pueda escribir cosas tan sinceras a la vez que sencillas. Eso es profundidad.
 

Dame, Señor, un nuevo corazón

(año 1973)

 

Corazón de Jesús,

dame hoy un corazón nuevo, sin amarguras.

Un corazón sin resentimientos. 

Un corazón sin susceptibilidades.

Un corazón joven capaz de olvidar los agravios, verdaderos o falsos.

Dame hoy un corazón que sepa tener esperanza

cuando todos los demás la pierden.

Un corazón amable que sepa sonreír aun con lágrimas.

 

Dame un corazón que no pierda nunca la confianza en los hombres

aunque fallen mil veces.

Un corazón que sepa siempre ser puro, generoso, desinteresado

aunque sienta el lastre del egoísmo y el mordisco del instinto.

 

Dame, Señor, un corazón amable y optimista como el tuyo.

Un corazón lleno de paz, de dulzura y de bondad.

Un corazón que ame realmente

y que no se canse nunca de dar y pedir perdón.

 

Amén.

Nuevos Dirigentes - Lagazio - Antonietti

Comparto percepciones del encuentro compartido el sábado primero y domingo 2 de noviembre en Rawson.
Estuvo organizado por la Pastoral Social.
Van algunas pinceladas de las primeras charlas..

Abre Jorge Luis Lagazio [Pastoral Social], aclarando que el tema de Estrategia, País estaba instalado desde 2004/2005, pero faltaba una vuelta de rosca con la inclusión de los jóvenes. Jorge subraya los temas a laburar, son ellos: encuentro, reconocimiento, coincidencias y disensos. Lo mas jugoso está en el eco, en la discusión grupal, que busca construir.

Carlos Javier Antonietti seguirá luego con "Construcción de un proyecto de país desde la Doctrina Social de la Iglesia - DSI".
Proyecto de País es un proyecto federal, que debe generarse desde la diversidad. Es un tema que NO está instalado en la sociedad.
La crisis, no es económica, sino multidimensional. Porque no hay claridad en la vocación, en la esperanza, ni en el proyecto de vida ..
El constructor de un proyecto país, debe sembrar esperanza, generar vínculos.
Del otro lado es necesario fortalecer la soberanía popular, organizar la comunidad. Y hay escases de líderes de organización comunitaria!
Hay que propiciar [por doquier], espacios de encuentro entre la democracia representativa y participativa, entre los dirigentes y los ciudadanos. Unos y otros no son enemigos, ni han de ser "motivo de molestia"

La propuesta es generar espacios de comunión intergeneracional y "primerear" en la construcción del bien común.

CUENTO JASIDICO

En cierto pueblo de la vieja Polonia había un Rabino sabio que era dirigente religioso y juez muy versado en las escrituras judías, y que gozaba de respeto de toda la población.
Un día se presento uno de los hombres más rectos y honestos de la comunidad a fin de plantearle un problema.

Después de cálidos saludos y una taza de té caliente el visitante comenzó con su relato: debió renunciar a la sociedad con una persona por disgustarle ciertas formas suyas de ser y actuar, sobre todo por salir a chimentar e intervenir en cosas que no le correspondían.

El Rabino conocía la honradez de su interlocutor y sabía que su ex socio tenía la lengua ligera e irresponsable. Prometió ocuparse del tema y a la mañana siguiente llamo al chismoso, quien se presento puntualmente, orgulloso del hecho de que el Rabino en persona se ocupara en conversar con él.

El Rabino después del saludo, entró en el tema y le dijo directamente que estaba cometiendo pecado al hablar con malignidad sobre su ex socio.

El visitante no sabía que contestar al Rabino y finalmente pidió disculpas, prometiéndole no hacerlo más .Antes de irse el Rabino puso en sus manos un almohadón de plumas y pidió que recorra las calles del pueblo y vaya lanzando las plumas al aire y al terminar retorne a la casa del Rabino.

Sorprendido y confuso, el chismoso tomo el almohadón y salió desparramando las plumas por las calles, al terminar volvió a lo del Rabino y le anuncio que había cumplido la tarea. El Rabino le señaló que le faltaba cumplir una tarea más, retornar las plumas al almohadón.

El pedido no le gustó nada al hombre, pero no se animaba a contrariar al Rabino, entonces salió y después de un par de horas volvió señalando la imposibilidad de recoger todas las plumas pues se habían dispersado por todos lados.

El Rabino entonces dijo: "debes aprender a no hablar en forma malévola de tus semejantes. No basta decir: ‘No lo hare más’ pues las palabras que has pronunciado no podrán retornar al igual que las plumas"
"Piensa pues, antes de hablar"

LITURGIA DE LA B'NAI B'RITH POR ANIVERSARIO DE LA KRISTALLNACHT

En la Catedral Metropolitana de Buenos Aires, el próximo martes 11 de noviembre a las 19, B´nai B´rith Argentina y la Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Arquidiócesis de Buenos Aires conmemorarán el 70° Aniversario del pogrom antijudío perpetrado por los nazis en Alemania y Austria en 1938 (“Kristallnacht”). En la ceremonia dirigirán la palabra el presbítero Víctor Fernández (decano de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina) y el rabino Abraham Skorka (rector del Seminario Rabinico Latinoamericano). Además se seguirá la liturgia sobre el texto “De la Muerte a la Esperanza”, redactado por el rabino León Klenicki y el teólogo católico Eugene Fischer. El acto contará con la presencia de funcionarios del Poder Ejecutivo Nacional, del Gobierno porteño, legisladores, diplomáticos, dignatarios y feligreses de diferentes credos y dirigentes comunitarios. Participarán el coro de la Sociedad Hebraica Argentina y el Jazán Oscar Fleischer. Desde 1995 B´nai B´rith organiza esta conmemoración en diferentes iglesias católicas con el objeto de mantener viva la memoria y recordar lo que en su momento fue silenciado, dando lugar a la Shoá

Actividades en conmemoración de la Kristallnacht