COMIENZA MAÑANA UN NUEVO AÑO JUDÍO, EL 5768 (CL – 11/9/07)

En todo el mundo, la comunidad judía celebrará a partir de mañana el inicio del año 5.768.

Los festejos comenzarán con la salida de la primera estrella del miércoles, y continuarán el jueves y el viernes.
Según la Torá (el Pentateuco) el primer mes del año es Nisan, pero en la Mishná, una de las fuentes judías más reconocidas, se determinó que el año comience en el mes de Tishrei, y que Rosh Hashaná sea el primer día de ese mes porque ese fue el día –según la tradición en el que comenzó la creación del mundo.
Esta fiesta centra dos ideas: es el primer día de un nuevo año y es el del juicio, de introspección. Al comenzar un año se realiza el balance del anterior y se planean los actos para el nuevo.
Para el pueblo judío, esta celebración es sinónimo de días y noches de arrepentimiento, plegaria, comprensión, sensibilidad y balance de las acciones realizadas durante el año que se despide. El primero de los días de oración, penitencia y caridad es llamado también Día del Juicio o Día del Recuerdo, porque la tradición señala que ese día Dios juzga a los hombres abriendo tres libros: uno, donde figuran los malos (quienes son inscriptos para la muerte); otro, que incluye a los buenos (inscriptos para la vida); y otro, para quienes serán juzgados en el Iom Kippur.
Este primer día es también la "cabeza" del año (en hebreo, Rosh), y así como ésta gobierna al resto del cuerpo, se considera que en ese día se predestinan todos los hechos que ocurrirán durante los meses siguientes.

HOLOCAUSTO: “TRISTEZA Y ARREPENTIMIENTO” DEL PAPA

HOLOCAUSTO: “TRISTEZA Y ARREPENTIMIENTO” DEL PAPA (CL - 8/9/07)
El Papa manifestó el viernes su "pesar" por la persecución del pueblo judío y expresó "arrepentimiento" por las culpas de los cristianos. Benedicto XVI también los llamó "nuestros hermanos" y destacó "la amistad" de la Iglesia Católica hacia los hebreos, en la primera de las tres jornadas de su visita a Austria. Aunque el Papa alemán Joseph Ratzinger reiteró varios temas que la Iglesia considera cruciales en el mundo de hoy, su gesto más significativo fue orar en silencio bajo la lluvia durante diez minutos, acompañado por los dirigentes de la comunidad hebrea, en la "Judenplaz" (plaza de los judíos) de la capital austríaca, que evoca el genocidio nazi en un lugar simbólico donde existía una vieja sinagoga. En Austria, 65.000 judíos fueron exterminados durante la Segunda Guerra Mundial. Tierra natal de Adolf Hitler, anexada al Tercer Reich en 1938 mediante la "Anchluss", Austria fue una nación vastamente nazificada, donde el odio a los judíos no fue inferior al de la Alemania nacionalsocialista. De los 200 mil austríacos de religión hebrea que había en el país antes de la llegada del nazismo, sólo quedan hoy 10 mil en la comunidad judía. Benedicto XVI dio a conocer una declaración y durante el vuelo de Roma a Viena expresó a los periodistas su "tristeza" por el holocausto y el "arrepentimiento" por las culpas cristianas en la historia de las relaciones con los hebreos.

NOTICIAS ECUMÉNICAS

EL PAPA RECLAMO UN ESFUERZO POR LA PAZ

(7/9/07)

Benedicto XVI y el presidente de Israel, Shimon Peres, se reunieron ayer en Castel Gandolfo para hablar del "sufrimiento de los pueblos en la región" de Medio Oriente, en una entrevista que duró 35 minutos y en la que el Papa prometió que hará "todo lo posible" para visitar Tierra Santa el año próximo.

MONS. LAGUNA EN LA DAIA

(PRENSA DAIA 10-9-07)

La DAIA recibirá hoy a las 16, en su sede de Pasteur 633 7º, a Monseñor Justo Laguna, quien presentará, junto al rabino Mario Rojzman, su nuevo libro "Católicos y judíos: ahora nos entendemos". Laguna será recibido por el presidente de la entidad, Aldo Donzis y miembros del Consejo Directivo, en el marco del trabajo que lleva a cabo la DAIA en materia de diálogo interreligioso. Monseñor Justo Laguna es Obispo emerito de Morón y Presidente de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, diálogo con el Judaísmo, el Islam y las Religiones. Su nuevo libro "propone una visión superadora de la entablada por la relación judío-cristiana durante los primeros dos mil años de alternancia entre momentos de confrontación y ciclos de convergencia". "La experiencia enriquecedora de un obispo y un rabino que peregrinan juntos por lugares sagrados de Israel y de Roma aparece ahora ampliada. Tanto Juan Pablo II y como Benedicto XVI bendijeron esta obra"; relata la introducción del libro.

La Fraternidad Universal nos convoca para este domingo por la tarde

Difundimos una invitación que bien vale la pena.
¿Cúando? Este domingo desde las 15:30 en el auditorio San Agustín de la UCA.
¿Quién convoca? Humanidad Nueva, sector del movimiento Focolar, abierto a promover la fraternidad
Público: personas fraternas.

Buen programa para combatir el soporífero tedio de las tardes domingueras ..
Agradecemos a Osvaldo Barreneche y Juan Esteban Beldarrain, por la información brindada.
Desde estos australes lares, estaremos compartiendo virtualmente el encuentro!

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El Movimiento Humanidad Nueva, expresión social del Movimiento de los Focolares, impulsa junto a otras organizaciones y personas, el conocimiento y la puesta en práctica del principio de la fraternidad universal como respuesta a los problemas contemporáneos.
La acción - toda acción del Movimiento Humanidad Nueva – se basa en la aplicación de la llamada Regla de Oro.
Esta regla cuyo texto corona la entrada a la sala de reuniones de la Asamblea General de las Naciones Unidas en el edificio de Nueva York, expresada en casi todas las constituciones de los países de la tierra, escrita en los libros sagrados de las principales religiones del mundo, dice así:
No hagas a los demás lo que no te gustaría que te hagan a ti.

Quienes formamos parte del Movimiento Humanidad Nueva creemos que la difusión del principio de la fraternidad universal, a través de la aplicación de la Regla de Oro, constituye una acción revolucionaria que está cambiando el paradigma de organización social, política, económica y cultural en muchas partes del mundo.
Tal como se indicó, Chiara Lubich sentó las bases de este movimiento cuando el mundo parecía derrumbarse bajo los embates de la Segunda Guerra Mundial en su Italia natal. Hoy, después de tantos años, constatamos que una nueva Humanidad es posible y ya es una realidad.

Pero esta realidad, tan concreta como aquellas noticias y eventos que coadyuvan a materializar una visión negativa del mundo, debe ser conocida y mostrada.
Por eso el Movimiento Humanidad Nueva organiza distintos eventos y actividades de difusión poniendo de relieve estos testimonios y experiencias.
El encuentro que estamos organizando para el próximo día domingo 9 de Septiembre por la tarde, justamente tiene la finalidad de exponer estos principios que nos guían y mostrar de qué manera se están llevando a la práctica aquí en nuestra ciudad y zona de influencia, por medio de acciones individuales y colectivas concretas y verificables.
Allí presentaremos una visión caleidoscópica del principio de la fraternidad universal en su ámbito de aplicación.
El programa comenzará con la recepción de los invitados, Estos participantes se los convoca a través de invitaciones singulares, pues el Movimiento Humanidad Nueva no busca tanto llegar como sea a una masa anónima sino mas bien entablar relaciones personales con aquellos que quieren comprometerse con la construcción del principio de la fraternidad universal en el mundo de hoy.

El programa se iniciará cerca de las 15:30 horas y se prevé un solo bloque, sin intervalos, hasta las 18:30 horas cuando llegará a su fin.
Contando con artistas y músicos profesionales que adhieren a estos postulados, aprovechamos sus talentos para incluir, en este punto del programa, una muestra de su arte a través de la música clásica, la danza popular (probablemente se cante y se baile un tango), y la actuación.
Posteriormente tendremos experiencias que trascienden lo individual y que se proyectan a una dimensión mayor, tal como emprendimientos sociales concretos y testimonios de empresarios que participan de la Economía de Comunión.

El programa incluye, por supuesto, una síntesis del pensamiento de Chiara Lubich, a través de la lectura de su mensaje y de imágenes que nos la muestren en algunos de los eventos mencionados anteriormente donde tuvo oportunidad de explicitar sus ideas ante vastas audiencias.

Por las características, duración y alcances del evento, el mismo ha sido programado para un día feriado, algo quizás inusual.
Sin embargo, téngase presente al respecto que la propuesta que hacemos va mucho más allá que invitar a una actividad regular para un día de semana luego del horario administrativo y comercial.
De las personas que participen, buscamos nada menos que un cambio en la forma de ver la realidad y para eso se requiere cierto tiempo, cierta tranquilidad circundante y, esperanzadamente, cierto tiempo posterior al evento para seguir conversando aun cuando ya nos hayamos retirado de la sede del Consejo.
Todo esto no puede sencillamente darse dentro de la agitada agenda de un día hábil.

Por eso un domingo.
Están invitados. Los esperamos!

Mucho más que un año nuevo

En la mayoría de las veces una palabra de un idioma no se puede traducir literalmente, no es el caso de Rosh HaShaná y debería hacerse de esa manera, estás palabras significan textualmente "cabeza del año", y no precisamente se habla de eso por comenzar el año sino así como en el cuerpo humano la cabeza dirige las acciones del cuerpo, en estos días se deciden las acciones del hombre durante el año. El período entre Rosh Hashaná e Iom Kipur (día del perdón) son "dias temibles", un tiempo de evaluación del Creador sobre su creación, como dicen ciertas plegarias en estos días se decide quien vivirá, quien morirá, quien será rico, quien será pobre, quien tendrá dicha, quien desgracia.
También es un tiempo de recogimiento en el que recordamos todas nuestra malas acciones durante el año y pedimos perdón por las mismas, hay algo para destacar: pedimos a Dios perdón por nuestras acciones privadas, pero en aquellas en las que ofendimos a una persona debemos hacerlo ante ella, algunos sostienen que lo mínimo que hay que hacer es compensar el daño hacia esa persona.
Un término relacionado con estas fechas es el de "Teshuvá", que no significa "arrepentimiento" sino más bien "retorno", un regreso a la senda de los justos.
A diferencia de los "años nuevos" en otras culturas (sin ánimo de crítica alguna hacia ellas) este no es una fecha festiva con algarabía sino más bien de balance y recogimiento, una vez un rabino me comentó que justo en estos momentos la constelación del Zodíaco es la de Libra, porque la balanza de la justicia es la que rige (por supuesto nada que ver con los absurdos horóscopos astrológicos).
Por último uma "mitzvá" (precepto) muy importante es estos días es la de Tzedaká, está palabra deriva de Tzedek que es justicia; básicamente "justicia social", precisamente es la obligación de ayudar a los más pobres y desposeídos.

Noticias ecuménicas (extraídas del informe diario de DAIA)

UNA IGLESIA HARÁ UN MEMORIAL POR LA SHOÁ (LVI 31/8/07)
El padre Sergio Muratore, de la parroquia Divino Niño, del barrio El Prado de San Franciso, Córdoba, se propone crear en su templo un memorial que se llamará Yad Vashem (“les daré un nombre y un lugar dentro de los muros de mi casa”, en hebreo), para recordar a las víctimas de los genocidios y hechos violentos que sucedieron en diferentes lugares del mundo. “Será un espacio para perpetuar la memoria y enseñanza a las generaciones presentes y venideras de algunos de estos genocidios, los cuales enlutaron la historia de la humanidad, para que no se vuelvan a repetir”, aseguró el cura.

DONZIS PARTICIPÓ DE LA INAUGURACIÓN DE LA SINAGOGA DE MAR DEL PLATA (CMDP / 4-9-07)
Con la presencia de notorias personalidades del judaísmo en Argentina, como también de autoridades de la Iglesia Católica, representantes políticos de General Pueyrredón e invitados especiales, fue inaugurada ayer en Mar del Plata una sinagoga en la sede de la Sociedad Unión Israelita Marplatense (SUIM), en España entre Rivadavia y Belgrano. La ceremonia inaugural contó con los discursos de, entre otros, el presidente del SUIM, Benjamín Alberto Schujman; del presidente de la DAIA, Aldo Donzis; de la titular de la Federación de Entidades Judías del Interior, Anita Wainstein; del secretario general de la AMIA, Edgardo Gorenberg; del obispo diocesano de Mar del Plata, monseñor Juan Alberto Puiggari; el presidente de OSSE, Carlos Katz y del intendente de General Pueyrredón, Daniel Katz. Aldo Donzis: "Me siento realmente honrado de poder participar de una celebración tan especial como ésta junto a la comunidad judía de Mar del Plata", tras lo cual ponderó la pujanza de quienes concretaron esta emotiva inauguración. Donzis alabó también la riqueza espiritual y cultural de la comunidad judía de Mar del Plata y su arraigo en el mantenimiento de la vigencia de la memoria histórica de un pueblo castigado durante siglos.

Mujer de Osiris

Hallabame disfrutando de los entretenimientos dominicales que nos plantea el crucigramista Stanko Jerebic, y tópeme con una aféresis curiosa: Tuberculosis pulmonar, mujer de Osiris.
Durante su resolución, urgué un poco sobre la historia de la mitología y corroboro la inmanencia de algunas cuestiones en el ser humano. De allí, os comparto la presente entrada en nuestra bitácora.


Osiris, hermano y esposo de Isis, reinaba en el antiguo Egipto con paz, armonía y sabiduría. El Nilo fertilizaba la tierra y las cosechas eran abundantes. Sus súbditos eran felices. Un día, Osiris salió de viaje para conocer otras civilizaciones y dejó el reino bajo el mando de su esposa Isis. Seth, el hermano envidioso, se sintió humillado, pues creía que él debería gobernar y no Isis.

Cuando el dios Osiris volvió, Seth quiso hacer una gran fiesta de bienvenida y lanzó un desafío a los invitados: aquél que entrase en el cofre que Seth había traído, éste se lo regalaba como prueba de fidelidad y respeto. Muchos intentaron pero el cofre resultaba pequeño o grande. Osiris, curioso, quiso probar y le encajó perfectamente bien. Seth sabía el tamaño del hermano y era por esto que el cofre le había servido como un guante. Inmediatamente el hermano, junto con 72 cómplices, cerraron la caja de metal herméticamente y la arrojaron al Nilo.

Isis, con amor y confianza, empezó su travesía tras el cuerpo de su esposo. Después de largas y penosas caminatas por Egipto, la diosa encuentra el cofre con los restos de Osiris. Pero el drama continúa cuando Seth, en su maldad sin fin, robó el cadáver y lo cortó en catorce pedazos que, nuevamente, esparció por todo el reino. Isis no se rinde y, en compañía de su hermana Neftis, la esposa de Seth, recorre cada lugar del reino. Finalmente consiguen encontrar casi todos los pedazos. Sin embargo Isis reconstruyó a Osiris, ayudada por Anubis y Neftis, e impregnada de él concibió a Horus niño (Harpócrates), quien posteriormente vengaría a su padre luchando contra Seth.