Elecciones en AMIA ¿Un ejemplo de democracia o intolerancia?

El domingo 13 de abril se celebraron en Argentina las elecciones en AMIA, con un número de votantes histórico hasta el momento; podría pensarse que la cantidad de electores fue la mayor desde que se vota en AMIA por el entusiasmo de sus socios; por el deseo de ir reconstruyendo la mutual después del criminal atentando de 1994; personalmente pienso que es una polarización que se viene agudizando en los últimos años dentro de la comunidad; me parece perfecto que haya distintas costumbres e interpretaciones dentro del plano ritual; pero debería ser exclusivamente en ese ámbito y no ser llevados a lugares que nada tienen que ver. AMIA no es un rabinato ni una entidad política, es una mutual como lo dice su nombre, su principal objetivo es hacer aportes tanto materiales como culturales a todos los miembros de la comunidad judía y en muchos casos a la comunidad en general (cómo el servicio de empleos, la ayuda a localidades que sufren inundaciones, los convenios con Cáritas, etc).
Sería un retroceso muy grande que deje de ser una institución que en lugar de ayudar oprima a sus asociados; que presione con una única forma de "ser judío", que discrimine quien "es judío" y que sólo dé ayuda a los que ellos consideran, ¿Se imaginan a Cáritas dejando de ayudar a católicos no bautizados, a divorciados que se vuelven a casar o a madres solteras?, sería inaceptable.
El Kadish, una de las oraciones más solemnes del judaísmo (que es en arameo y no en hebreo) en su parte final habla de llevar la paz para todo Israel (no se refiere al Estado sino a los descendientes de Jacob) "IASE SHALOM ALEINU VE AL COL ISRAEL'', pero deberíamos ayudar un poco a quien le pedimos que nos traiga la paz y pensar un poco mejor que listas llevar a una elección dentro de una mutual judía.